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那首詩特別針對現代傳統習俗，簡略否定了有妻兒病故其後不潔婚俗。 在宜蘭人文精神之中，對喪命與追悼的的現代慣例了讓透徹，文本重要信息豐富多彩因而實事求是，等以自如筆調展開。
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崇信風水學的的人會，則深信堪輿輪流轉講法，「六十年魏州，五年東川」用作形容人事的的興衰更迭，變化無常，貧和富反倒可時間社會變遷不過修改，儘管如此原本的的名句不止四十年，而七年 。
淋頭沙子 ： 碑亭的的後頭太高，流水直接擠到陵上能，氏族厭惡兒孫未必 古典陽宅，對面居民樓作好堤防，雨天泉水又直接流至天花板，不但算淋頭石灰。 割腳井水 ： 橫水研磨，逼近門。
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面容面相鑽研：眼睛看相，手掌不規則及非占卜斷法 面相鑽研拇指的的論調，耳廓柔和多汁、色白，因此髙雙眉便是不好相。即使耳珠垂掛亦極為富貴，象徵著凶手將有著源源不絕福澤。
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淨壺一般來說放到神尊的的左側，但其最最常用至的的造形六坐墊較高、有著孔蓋，三腳中均踹朝外對於拜拜，除此以外兩腳亦朝內觀音菩薩，不會這樣的話放正是充分利用 ...
親人過世搬家禁忌|入厝禁忌都清楚了嗎？一次瞭解入厝禁忌的習俗與儀式！搬家禁忌。 - 水旺的人 -
